"L'affaire du sang Bulgare"
-modification majeure des règles de la Watchtower?
-Parjure?

"En Bulgarie, les Tj sont libres d'accepter une transfusion sanguine. Jéhovah serait-il partial ?"
Sur quoi reposent ces accusations et ses déclarations que vous avez peut-être lues sur d'autres sites?

Les Témoins de Jéhovah ont obtenu la reconnaissance légale de leur oeuvre en Bulgarie. Cela a été obtenu aprés que des discussions se soient engagées entre leurs représentants et les autorités gouvernementales de ce pays. 

Les termes de l'accord amiable passé entre le gouvernement Bulgare et les Témoins ont déclenché une avalanche d'accusations du genre de celles reproduites en haut de page.

Pour bien comprendre à quel point ces critiques sont stériles, il est important d'être conscient de plusieurs facteurs qui ne sont malheureusement pas abordés par les personnes qui lancent ces accusations.

MISE A JOUR: Suite à quelques mails reçus et faisant référence à un certain manque de clarté dans la présentation des arguments, j'ai apporté quelques modifs. Bien sûr, vous comprenez que devant un tel sujet si délicat, il faut aborder un minimum de points sans lesquels le traitement de celui-ci relèverait plus de la caricature que de l'information. Toutefois, n'hésitez pas à continuer de me faire parvenir vos impressions. Merci d'avance.
L'objet de cette page n'est pas d'exposer la position des témoins de Jéhovah concernant la transfusion sanguine. Ce point précis est développé sous le thème "La position des Témoins de Jéhovah concernant les Transfusions sanguines est-elle vraiment basée sur la Bible?"
Voici les notes d'informations fournies par la Commission Européenne des Droits de l'Homme
     (J'ai coloré en violet les passages qui sont à l'origine de la controverse.)
Je connais les notes de la commission et la lettre de la Watchtower :
NOTE D'INFORMATION N° 148
sur la 276ème session de la
Commission européenne des Droits de l'Homme
(Strasbourg, lundi 2 mars - vendredi 13 mars 1998)


La 276ème session de la Commission européenne des Droits de l'Homme (Conseil de l'Europe) s'est tenue au Palais des Droits de l'Homme à Strasbourg du 2 au 13 mars 1998. A l'issue de la session, le Secrétaire de la Commission a communiqué les informations suivantes sur les affaires traitées.

La Commission a traité 715 requêtes au titre de l'article 25 de la Convention ainsi qu'une requête au titre de l'article 24 de la Convention. Elle a notamment examiné les requêtes suivantes.



(....) 

II. Rapports adoptés

(i) Rapports adoptés au titre de l'article 28 par. 2 de la Convention (règlement amiable)

(a) La Commission plénière a adopté un rapport au titre de l'article 28 par. 2 de la Convention concluant à la réalisation d'un règlement amiable : 

- KHRISTIANSKO SDRUZHENIE « SVIDETELI NA IEHOVA » (ASSOCIATION CHRÉTIENNE « LES TÉMOINS DE JÉHOVAH ») c. Bulgarie (Requête N° 28626/95) 

L'affaire portait sur le refus de réenregistrer l'association requérante en vertu d'une loi de 1994, et sur les mesures visant prétendument à mettre fin à ses activités et à celles de ses membres. En règlement de l'affaire, le Gouvernement a accepté de faire adopter dès que possible une législation prévoyant, pour les objecteurs de conscience, un service civil destiné à remplacer le service militaire, et d'enregistrer l'association requérante en tant que religion. La requérante s'est engagée, quant à sa position sur les transfusions sanguines, à intégrer dans ses statuts une déclaration laissant à ses membres le libre choix en la matière s'agissant d'eux-mêmes et de leurs enfants, sans aucun contrôle ou sanction de la part de l'association.

Application No. 28626/95
Khristiansko Sdruzhenie "Svideteli na Iehova"
(Christian Association Jehovah's Witnesses)
against
Bulgaria
REPORT OF THE COMMISSION
(adopted on 9 March 1998)

(....)

XVII. By letters of 10 and 11 February 1998 the parties informed the Commission of the final text of the friendly settlement. This text, compiled on the basis of the correspondence received from the parties, reads as follows:

"I. Concernant la substitution du service militaire par un service alternatif, le Gouvernement Bulgare s'engage à déposer au Parlement un projet de loi, dans les meilleurs délais, instituant un service civil alternatif au service militaire.

1.1. Le projet, selon l'avis de la requérante, répond aux exigences des objecteurs de conscience, fidèles des Témoins de Jéhovah, qui souhaitent effectuer un service civil alternatif en remplacement du service militaire.

1.2. Le projet de loi définitif, déposé par le Conseil des Ministres au Parlement, sera soumis immédiatement à la Commission européenne des Droits de l'Homme.

II. Concernant la position des Témoins de Jéhovah sur le sang, la requérante s'engage à rédiger une déclaration, qui sera annexée de façon intégrante aux statuts des Témoins de Jéhovah de Bulgarie en vue de son immatriculation, stipulant que :

2.1. - les patients Témoins de Jéhovah recourent systématiquement aux soins médicaux pour eux-mêmes et leurs enfants ; il appartient à chacun d'entre eux d'utiliser son libre arbitre, sans aucun contrôle et sanction de la part de la requérante;

2.2. - s'agissant du respect de la législation sanitaire bulgare, l'association chrétienne les Témoins de Jéhovah de Bulgarie s'engage à respecter son application, y compris :

2.2.1. - en ne fournissant pas de déclaration préalable de refus de transfusion de sang aux personnes mineures;

2.2.2. - en ce qui concerne les personnes majeures, en observant les dispositions de ladite législation et en reconnaissant à chaque individu la liberté de choix.

III. Concernant la reconnaissance du culte des Témoins de Jéhovah, par l'Etat Bulgare, comme religion officielle :

3.1. L'association chrétienne les Témoins de Jéhovah s'engage à retirer sa requête contre la Bulgarie déposée devant la Commission européenne des Droits de l'Homme ;

3.2. En conséquence, compte tenu du retrait de la requête, le Gouvernement Bulgare, s'engage à immatriculer les Témoins de Jéhovah en Bulgarie, en tant que culte, conformément à la loi sur les confessions religieuses.

3.3. En conséquence, compte tenu du retrait de la requête, le Gouvernement Bulgare s'engage également à révoquer le point 16 de l'annexe 2 au point 4 de l'arrêté du Conseil des Ministres n°  255 de 1994.

IV. Seront appliquées les modalités techniques suivantes, concernant la radiation de la requête, étant donné la décision d'immatriculer les statuts de l'association à Sofia :

4.1. L'association requérante dépose à la Direction des Affaires religieuses les statuts, conformes aux termes du présent règlement amiable, et les autres documents exigés pour l'immatriculation. 

4.2. Après examen, la Direction des Affaires religieuses constate la conformité des statuts aux termes du présent règlement amiable et se prononce pour l'immatriculation de l'association requérante.

4.3. L'association requérante retire sa requête N°  28626/95.

4.4. La Direction des Affaires religieuses immatricule l'association requérante conformément aux termes du présent règlement amiable." 

Face à ces documents, plusieurs accusations ont été lancées contre les TJ (Témoins de Jéhovah)

Certains ont clamé que les témoins de Jéhovah changent d'attitude à l'égard de l'utilisation du sang.

Il en est même qui ont écrit aux représentants des TJ pour leur demander des explications et ont ensuite publié sur le net la réponse qu'ils ont reçu. La voici donc...
Scan de la réponse... page1 / page2
Traduction

     WATCHTOWER (New York) - 27.8.1998 

     Cher ami, 

     C'est avec plaisir que nous répondons à votre lettre du 9 août 1998. Vous nous interrogez au sujet des croyances des Témoins de Jéhovah par rapport aux transfusions sanguines et vous demandez si notre position a changé suite à l'accord passé entre les Témoins de Jéhovah et le gouvernement bulgare. 

     Comme vous en faites vous-même référence dans votre lettre, tout au long de la Bible, depuis l'époque de l'ancien patriarche Noé jusqu'aux écrits de l'église chrétienne primitive, Dieu a condamné le mauvais usage du sang. En Actes 15:20, les Chrétiens sont instruits de "s'abstenir ... du sang". Nous continuons à comprendre que ce commandement inclut l'utilisation du sang dans le domaine médical. Bien sûr, en maintenant une telle position, les Témoins de Jéhovah évitent la transmission par transfusions sanguines de maladies telles que le sida ou l'hépatite. 

     Toutefois, vous nous questionnez quant aux récentes décisions prises en Bulgarie au sujet des Témoins de Jéhovah. Le gouvernement bulgare a accepté de reconnaître l'association Chrétienne des Témoins de Jéhovah en Bulgarie en tant que religion. Cette décision découle du fait que la Commission Européenne des Droits de l'Homme a accepté en date du 9 mars 1998, les termes d'un accord à l'amiable passé entre le gouvernement et les frères de Bulgarie. Dans les termes de cet accord, la Bulgarie promet d'incorporer dans sa législation un service civil comme alternative au service militaire. L'accord inclut également la reconnaissance du fait que chaque individu a la liberté de choisir le type de traitement médical qu'il reçoit

 Ceci signifie-t-il que les Témoins de Jéhovah ont modifié leur position quant au traitement médical? Non. Le libellé qui doit être incorporé dans les statuts de l'association des Témoins de Jéhovah en Bulgarie décrit la façon dont les Témoins de Jéhovah ont traditionnellement traité ces questions. Il est important de comprendre que les Témoins de Jéhovah croient que chaque personne est libre de choisir sa ligne de conduite, non seulement en ce qui concerne les traitements médicaux, mais dans tous les aspects de la vie, religion comprise. Chaque individu est responsable des choix qu'il fait dans sa vie, ainsi que des répercusions qui peuvent en résulter. En tant qu'organisation religieuse, nous expliquons les principes bibliques, tel que l'exigence de s'abstenir du sang, mais c'est à chaque individu de choisir s'il désire suivre ces principes et non. Avant qu'une personne devienne Témoin de Jéhovah, les principes de la Bible lui sont clairement expliqués. Bien entendu, si un membre baptisé Témoin de Jéhovah s'engage dans une conduite qui transgresse les principes bibliques, on s'efforcera avec amabilité d'aider cette personne égarée à retrouver sa spiritualité. S'il rejette cette aide et refuse de soutenir les principes bibliques, y compris les principes bibliques se rapportant au mauvais usage du sang, cela pourra parfois conduire à l'exclusion, action qui a une base scripturale. - 1 Corinthiens 5:11-13. 

     Encore une fois, les Témoins de Jéhovah croient que chaque personne est libre de ses choix, et que l'accord à l'amiable conclu avec le gouvernement de Bulgarie reconnaît simplement cette liberté de choix. Certains ont mal interprété les termes de cet accord, et certains se sont efforcer de représenter à tort cet accord comme un changement de la part des Témoins de Jéhovah. Cependant, cet accord décrit la façon dont les Témoins de Jéhovah ont traditionnellement traité ces questions. 

     Nous sommes persuadés que ces informations vous aideront. Nous voulons aussi vous faire savoir que votre demande relative au renouvellement des abonnements à la Tour de Garde et au Réveillez-Vous! sera prise en charge par un autre département. Avec cette lettre, nous vous envoyons nos meilleures amitiés. 

     Sincèrement ...

Maintenant que le décors est planté, que peut-on repondre aux quatre questions suivantes?

1) Nulle part dans les rapports de la commission de la Cours Européenne des droits de l'homme (DHCOMMHR), il n'est mentionné que les Témoins de Jéhovah considèrent maintenant la loi biblique concernant l'usage du sang comme obsolète. Au contraire la lettre de la Watchtower précise clairement que "Le libellé qui doit être incorporé dans les statuts de l'Association des Témoins de Jéhovah en Bulgarie décrit la façon dont les Témoins de Jéhovah ont traditionnellement traité ces questions."  Il est expliqué par contre qu'il ne sera plus fournit "de déclaration préalable de refus de transfusion de sang aux personnes mineures" et que les adultes ont leur liberté de choix. Le fait qu'on ne fournisse pas de formulaire tout fait ne signifie pas un changement d'attitude à l'égard du sang. C'est juste une assurance supplémentaire pour le gouvernement que l'individu prend seul sa décision. C'est d'ailleurs également le cas dans d'autres pays ou aucun document préétabli n'est fournit (ce qui n'empêche pas les TJ des dits pays de garder leur ferme position à l'égard de la transfusion). Ceux qui le désirent se font leur propre déclaration de refus de transfusion permettant ainsi au corps médical d'avoir la certitude que ce document est bien le reflet de la volonté profonde de la personne qui le porte.
Relire les rapports?
 
Lire également... 

Les implications du refus parental de transfusion sanguine

Colloque sur le sang en Bulgarie
 
 2) Concernant justement le libre choix de chacun, comme le rappelle la lettre, ceci a toujours été la position des Témoins. Bien qu'ils pensent qu'il est indispensable d'agir en conformité avec la volonté de Dieu sur cette question pour obtenir la faveur de celui-ci (Matt 16:25) ils sont tout aussi convaincus qu'il appartient à chaque individu d'exercer son libre arbitre (2 Cor 1:24; Romains 14:12). La déclaration suivante mentionnée dans le rapport : "La requérante s'est engagée, quant à sa position sur les transfusions sanguines, à intégrer dans ses statuts une déclaration laissant à ses membres le libre choix en la matière s'agissant d'eux-mêmes et de leurs enfants, sans aucun contrôle ou sanction de la part de l'association." ne constitue en fait que la mise par écrit dans leurs statuts de ce qui se pratique déja chez les Témoins en rapport avec la transfusion de sang et pour d'autres questions qu'ils considèrent importantes.
*** w91 1/7 27  Bâtissons chez nos enfants la personnalité chrétienne *** (rappelant aux parents TJ concernant l'éducation spirituelle de leurs enfants (Proverbe 22:6, Deut 6:6,7)... 
"(....) les parents font de gros efforts pour essayer de bâtir chez leurs enfants la personnalité chrétienne; mais dans le même temps, les enfants ont personnellement un rôle à jouer. Comme tous les chrétiens, il leur faut faire un travail de construction sur eux-mêmes (Éphésiens 4:22-24). Quoique les parents soient bien placés pour les aider, c'est chacun qui, en dernier lieu, doit prendre la décision personnelle de servir Jéhovah."
*** su 143  18 Êtes-vous fidèle au nouveau Roi de la terre? ***
"C'est grâce à la prédication de cette bonne nouvelle que la question relative au Royaume est présentée à tous les habitants de la terre, afin qu'ils prennent une décision personnelle."
*** kl 173  18 Fixez-vous pour objectif de servir Dieu pour toujours ***
Maintenant que vous avez acquis une certaine connaissance de Dieu, ne convient-il pas que vous considériez les questions spirituelles d'un point de vue personnel ?
*** hb 21  Vous avez le droit de choisir ***
 Habituellement, un cas médical peut être traité de différentes manières. L'une présente tel risque, une autre tel autre risque. Un tribunal ou un médecin aux accents paternalistes peut-il savoir quel risque préserve au mieux "votre intérêt"? C'est à vous qu'il appartient d'en juger. Les Témoins de Jéhovah sont fermes sur ce point: ils ne veulent pas que quelqu'un décide à leur place. Ils ont personnellement, devant Dieu, la responsabilité de faire ce choix.
>> Étudier la Bible avec les Témoins de Jéhovah:
Contrairement à la pluspart des religions, on ne devient pas TJ comme ça, juste en se présentant pour le baptème. Parfois d'ailleurs certains critiquent le fait qu'il faille étudier pendant plusieurs mois la Bible avec les Témoins avant de pouvoir se joindre à eux par le Baptème. (Ils disent qu'il n'est nul besoin de faire celà, avançant comme argument qu'à l'époque des premiers chrétiens certains sont devenus eux-même chrétiens presque instantanément aprés leur contact avec les disciples. Ce raisonnement ne tient pas compte de tous les facteurs en jeu mais là n'est pas mon propos.)
Tous ceux qui se font baptiser commencent tout d'abord par apprendre en détail les enseignements bibliques fondamentaux, et ensuite les anciens de la congrégation passent en revue ces enseignements avec chaque candidat au baptême.
Pourquoi? Précisément pour s'assurer que celui ou celle qui étudie désire réellement et personnellement épouser les vues des TJ sur les questions bibliques importantes et qu'elle connait les implications que sa conduite peut avoir avant de lui permettre de se faire baptiser.
Parmis ces nombreuses questions figures celles-ci :
[ci-dessous trois questions tirées du livre "Organisé" qui sont posées systématiquement à toute personne qui demande à devenir TJ]
(A chaque fois, celui qui a posé la question s'assure que la personne connait et comprend les textes bibliques impliqués)
Comment les textes bibliques suivants montrent-ils que le sang est sacré aux yeux de Jéhovah?

Seulement la chair avec son âme - son sang - vous ne devez pas la manger. (Genèse 9:4) 

" Seulement, chaque fois que ton âme en aura envie, tu pourras abattre [des bêtes], et tu devras manger de la viande selon la bénédiction de Jéhovah ton Dieu, qu'il t'a donnée, dans toutes tes portes. L'impur et le pur pourront la manger, comme [on mange] de la gazelle et du cerf. 16 Seulement, le sang, vous ne devrez pas le manger. Tu le verseras à terre comme de l'eau. (Deutéronome 12:15, 16) 

Toute âme qui mangera d'un sang quelconque, cette âme-là devra être retranchée de son peuple. ' " (Lévitique 7:27) 

vous abstenir des choses qui ont été sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous vous gardez soigneusement de ces choses, vous prospérerez. Portez-vous bien ! " (Actes 15:29) 

Textes supplémentaires: Lévitique 17:11; 1 Chroniques 11:18,19; 1 Samuel 14: 31-34; Romains 5:9

Quelle bonne attitude adopter lorsqu'on est repris selon les écritures? 

Ne rejette pas, ô mon fils, la discipline de Jéhovah, et n'aie pas son blâme en aversion, (Proverbes 3:11) 

Car le commandement est une lampe, la loi une lumière, et les blâmes de la discipline sont le chemin de la vie, (Proverbes 6:23) 

Textes supplementaires: Proverbes 15:32; Révélation 3:19; Hébreux 12:5-11

Quelle mesure une congrégation doit-elle prendre quand une personne en son sein persiste à violer les commandements de Dieu et ne manifeste pas le moindre repentir?

Dans ma lettre je vous ai écrit de cesser de fréquenter les fornicateurs ; 10 [je] ne [voulais] pas [dire par là,] d'une façon absolue, les fornicateurs de ce monde ou les gens avides et les extorqueurs, ou les idolâtres. Autrement, il vous faudrait vraiment sortir du monde. 11 Mais maintenant je vous écris de cesser de fréquenter celui qui, appelé frère, est un fornicateur, ou un homme avide, ou un idolâtre, ou un insulteur, ou un ivrogne, ou un extorqueur, et de ne pas même manger avec un tel homme. 12 Qu'ai-je à faire en effet de juger ceux du dehors ? Ne jugez-vous pas, vous, ceux du dedans, 13 tandis que Dieu juge ceux du dehors ? " Ôtez le méchant du milieu de vous. " (1 Corinthiens 5:9-13) 

Quant à l'homme qui fonde une secte, rejette-le après un premier et un deuxième avertissement, 11 sachant qu'un tel homme a été dévoyé et qu'il pèche : il s'est condamné lui-même. (Tite 3:10, 11) 

Textes supplémentaires: 1 Corinthiens 5:5, 6; Josué 7:1-26

Que se passe-t-il une fois que les questions sont posées?
Si la personne n'est pas d'accord avec la position des TJ sur ces questions, c'est son droit le plus strict. Le fait est que des millions de gens ont étudié la Bible avec les Témoins de Jéhovah, mais tous ne sont pas devenus Témoins. Quand ils prennent connaissance des principes élevés à appliquer, certains décident que ce n'est pas le genre de vie qu'ils souhaitent. 

A un individu qui exprimerait le souhait de devenir TJ et en même temps dirait qu'il ne souhaite pas se conformer à tel ou tel principe, il serait demandé de ne pas se présenter en vue du Baptème

Chaque Témoin à donc pris librement la décision personnelle et éclairée d'adopter cette position à l'égard du sang. La personne qui prend le baptême, déclare publiquement par son acte volontaire qu'elle souhaite adhérer étroitement aux enseignements qu'elle a appris.-Matt 28:19; 1 Tim 6:12. Ensuite quand elle est vouée à Dieu, la personne continue de vivre en accord avec son voeu. (Ecclésiaste 5:4, 5)

Les Témoins de Jéhovah sont-ils les seuls a refuser les transfusion?
Le Toronto Star signal qu'au cours d'une seule année, une quarantaine de malades "admis dans les hôpitaux canadiens ont prétendu être Témoins de Jéhovah parce qu'ils ne voulaient pas recevoir de transfusion sanguine"
 
>> Quand on a déja fait le choix personnel de devenir Témoin de Jéhovah:
Que ce passe-t-il si la personne ne respecte pas son voeu? (Ecclésiaste 5:4, 5)
3)Automatiquement exclus?
Selon la Bible, le fait qu'une personne ayant commis un péché se repente sincèrement de son acte à une grande importance aux yeux de Dieu. Les TJ ne voient pas pourquoi ils devraient considérer ses choses d'une manière différente de Dieu. Ainsi lorsqu'une personne commet un manquement grave elle n'est pas automatiquement exclus.
En rapport avec la transfusion de sang plus précisément, la Tour de Garde du 15/02/97 rappelait un point avec lequel sont familiés les Témoins:
"Qu'arriverait-il à un Témoin qui fléchirait et accepterait une transfusion ? Serait-il rejeté par la communauté ?
En fait, la réponse relève de l'examen des circonstances exactes. Enfreindre une loi de Dieu est quelque chose de sérieux et doit être examiné par les anciens de la congrégation. Le désir des Témoins est de venir en aide à une personne qui a vécu l'expérience traumatisante d'une grave opération et qui a accepté une transfusion. Une telle personne, qui est très probablement malheureuse et inquiète pour ses relations avec Dieu, a besoin d'aide et de compréhension. Le fondement du christianisme étant l'amour, les anciens, comme dans toute affaire judiciaire, tempéreront la fermeté par la miséricorde. - Matthieu 9:12, 13 ; Jean 7:24."
Ainsi lorsque les représentants des Tj disent qu'une personne n'est pas automatiquement exclus pour avoir accepté une transfusion de sang, ce n'est pas un mensonge mais c'est conforme à l'esprit biblique.-Psaume 103:13-14. Ils savent que certains ont agi parfois sous la pression du corps médical, parfois à cause du stress et du traumatisme que peut engendrer le fait de se trouver dans de telles situations ou d'autres raisons similaires. Pour ces personnes, leur action ne signifie pas nécessairement un rejet de leurs croyances et la pluspart se montrent soulagées d'obtenir du soutient de la part de leurs compagnons chrétiens.- Jacques 5:14-16
C'est ce que rappelle la lettre de la Watchtower que vous avez pu lire plus haut : "si un membre baptisé Témoin de Jéhovah s'engage dans une conduite qui transgresse les principes bibliques, on s'efforcera avec amabilité d'aider cette personne égarée à retrouver sa spiritualité. S'il rejette cette aide et refuse de soutenir les principes bibliques, y compris les principes bibliques se rapportant au mauvais usage du sang, cela pourra parfois conduire à l'exclusion, action qui a une base scripturale. - 1 Corinthiens 5:11-13."
Relire la lettre?
 
Dernier point:
4) Exclusion = sanction?

Les notes disent---> "Une déclaration, (...) sera annexée de façon intégrante aux statuts des Témoins de Jéhovah de Bulgarie (...) stipulant que : (...)  il appartient à chacun d'entre eux d'utiliser son libre arbitre, sans aucun contrôle et sanction de la part de la requérante"

Je note au passage qu'accuser les TJ de ne pas laisser le libre arbitre à leurs adeptes qui se trouvent devant le problème de la transfusion et en même temps les accuser d'exercer des représailles à l'encontre de ceux qui font le mauvais choix me semble quelque peu contradictoire.
De deux choses, l'une : OU BIEN le choix n'est pas laissé aux TJ et donc pas besoin d'exclure puisque le malade n'a pas droit à la parole et quelle que soit sa volonté personnelle pas une goutte de sang ne sera lui administrée OU BIEN il arrive que certains qui prennent du sang soient exclus et c'est bien la démonstration que chaque membre est libre de ses choix. Mais comment peut-on brandir ces deux accusations contradictoires en même temps?!

Le simple fait de mentionner que quelques-uns choisissent de casser leur voeu démontre que le choix est bel et bien laissé à la responsabilité individuelle même aprés s'être fait baptiser en tant que TJ.

Alors l'exclusion, si exclusion il y a, c'est quoi?

De même qu'une personne qui prend le baptême, déclare publiquement par son acte volontaire qu'elle souhaite adhérer étroitement aux enseignements qu'elle a appris (1 Tim 6:12), la personne qui accepte délibérément la transfusion montre sans équivoque qu'elle rejette maintenant ses anciennes croyances.

Puisque qu'il a déja en quelque sorte signifié son rejet de ses anciennes croyances il se passe ce qu'avait déja à son époque exprimé Charles Russell, le premier président de la Société Watch Tower : "L'église se retirera simplement de lui" (La nouvelle création, page 77).[notez que cette façon de faire est également pratiquée par la religion la plus représentée en France et que personne dans ce cas ne hurle à la pratique sectaire]
Ceux qui prétendent que cette démarche constituerait une violation de l'arrangement amiable passé avec la Bulgarie tentent d'interpréter à leur manière l'accord amiable et ce que la Bulgarie attend des TJ. Par leurs sous-entendus, ils laissent croire que les représentants de ce pays ne garantissent pas la liberté religieuse.
Or, n'oublions pas que la Bulgarie garantie officellement la liberté de croyance et contrairement à certains autres pays reconnait la validité des décisions de la Cour Européenne sur ces questions.
C'est contre les actions délictueuses que la Bulgarie souhaite se prémunir.

Sans doute que des bonnes âmes n'ont pas hésité a mettre les représentants de la Bulgarie en garde contre les 'exactions' commisent par les Témoins de Jéhovah de la même manière que ceux qui ont mis tout récemment en garde les autorités Russes au sujet des TJ.

La Bulgarie souhaitait dès lors et c'est bien normal s'assurer qu'aucune actions condamnables ne seraient commises par les TJ: Par exemple, forcer la main de leurs membres confrontés avec cette situation, exercer des pression pour qu'ils refusent la transfusion et que donc leur rejet de la transfusion ne soit pas le reflet d'une décision personnelle et éclairée.
Malgré les tentatives d'assimilation de l'exclusion a des mesures coercitives, cette façon de faire reste ce qu'elle est : une démarche fondée sur la Bible.
En évitant de fréquenter ceux qui se sont retirés volontairement (qu'il s'agisse d'un retrait pur et simple ou d'un rejet de ses croyances en adoptant une conduite contraire à celles-ci), les chrétiens se protègent contre les critiques, les propos ingrats, voire les idées apostates.-1Cor 5:13 ; 2Jean 10
C'est l'attitude qui d'ailleurs prévalait chez les chrétiens fidèles du premier siècle.
Et ce n'est certainement pas l'attitude scripturale adoptée par les TJ qui soucie le gouvernement bulgare mais le fait d'obtenir l'assurance qu'aucune mesure coercitive ne serait exercée à l'encontre du membre qui agit différemment du reste de ces coreligionnaires. (Puisqu'il s'agit là du genre de mensonges répandus par certains adversaires des TJ).
Quant au droit légitime d'appliquer ce principe biblique(principe rappelons le, accepté de plein gré par la personne avant de se faire baptiser) :
Edward Gibbon, historien anglais auteur de l'ouvrage Histoire du déclin et de la chute de l'Empire romain, a écrit ce qui suit à propos de la justesse de l'exclusion et des conséquences de cette mesure peu de temps après l'époque apostolique: "Toute société a le droit incontestable d'exclure de sa communion et de ne plus admettre à la participation de ses avantages ceux de ses membres qui rejettent ou qui violent les règlements établis d'un consentement général."
Lorsqu'une personne enfreint les loi d'une communauté en toute connaissance de cause, sachant ce qui peut en résulter, les conséquences qui en découlent sont imputables à cette seule personne. Dans la mesure bien-sûr ou les conséquences ne consistent pas en des actes délictueux ou violents à l'encontre de cette personne (ce qui serait injustifiable) elles ne sont ni plus ni moins que le résultat de la conduite adoptée par cette personne. Le voleur impénitent mis à l'écart de la société peut il se retourner contre le gouvernement et ses lois qui punissent le vol d'emprisonnement? Ou bien l'emprisonnement n'est-il pas tout simplement imputable aux actes de cette seule personne?
De même l'exclusion est la conséquence d'actions imputables à celui qui choisit librement de s'y livrer.
Quant à ceux qui crient que l'exclusion c'est une forme de sanction  :
Bien que plusieurs personnes aient intenté des procès aux Témoins de Jéhovah en invoquant ce point, aucun tribunal n'a condamné ceux-ci pour avoir recouru à l'exclusion en conformité avec les principes bibliques.
Il est ressorti de plusieurs de ces procés le fait que puisque la congrégation suivait et mettait en pratique les directives de la Parole de Dieu, le plaignant subissait un tort de par sa propre faute.
Conclusion :

1/ Les Témoins de Jéhovah gardent leur attitude basée sur les écritures concernant les transfusions. Les changements concernant le fait de fournir ou non un document médical pré-établit dans tel ou tel pays ne remet aucunement en cause leur convictions profondes.

2/ Les TJ ont toujours été attachés aux libertés de l'individu. Comme toute communauté ils revendiquent le droit d'avoir des règles qui les régissent et sont intimement convaincus que les règles qui régissent leurs congrégations trouvent leur origine dans la parole de Dieu la Bible. Ce n'est donc pas porter atteinte à la liberté individuelle d'attendre de ceux qui désirent se joindre à leur communauté qu'ils se plient à ses règles bibliques, du moment ou celui qui se joint à cette communauté le fait librement et en toute connaissance de cause.
Ceux qui se joignent aux TJ le font en toute liberté et connaissance de cause.
Ils restent TJ en toute liberté et connaissance de cause.
S'ils souhaitent les quitter, les TJ eux-même sont libre de se retirer simplement d'eux. Il n'y a ni exaction ni diabolisation de la personne comme tentent de le faire croire quelques-uns.

3/ Les TJ ne sont pas intransigeants et n'excluent pas automatiquement toute personne qui enfreint les principes bibliques. En fait, la démarche entreprise relève de l'examen des circonstances exactes et trouve elle aussi un fondement dans la parole de Dieu qui n'est ni injuste, ni barbare.
 
 
4/ Lorsqu'une personne qui à commis une action contraire aux principes bibliques adoptés par les TJ désire continuer dans sa nouvelle voie, alors est adoptée la ligne de conduite mentionnée dans les écritures et qui était mis en pratique par les premiers chrétiens fidèles; cette personne est excommuniée ou exclus. Toute société dispose du droit inaliénable de se séparer de ceux qui refusent de se plier à ses règles. Commencer à refuser ce droit à cette communauté en invoquant le fait que cela s'apparente à une sanction, c'est s'engager sur la route qui mène à l'intolérance religieuse.
Dans la pratique c'est justement parce que en s'entretenant avec les anciens de la congrégation cette personne a signifié ou confirmé son refus de retrouver une conduite en harmonie avec les principes bibliques, indispensable pour pouvoir se faire baptiser chez les TJ, que cette position est adoptée.
Refuser ce droit au TJ pourrait même être dénoncé par ceux qui auront fait le choix de ne plus vivre selon les règles de cette communauté et qui par conséquent ne souhaitent plus en faire partie.
Cette attitude pourrait être rapprochée de celle d'une personne qui dirait à son conjoint que s'il la trompe, alors elle se séparerait de lui et ne souhaiterait ne plus avoir de relations avec lui. Pourrait-on reprocher à cette personne d'empêcher son conjoint d'utiliser sa liberté de la tromper, alors qu'il s'était engagé à lui rester fidèle lors de leur mariage? Certainement pas! Le conjoint reste libre de ne pas suivre son engagement, tout comme l'autre l'est de se séparer de lui et de ne plus le fréquenter en cas d'adultère

Enfin concernant la Bulgarie, la position des TJ concernant l'exclusion n'enfreint en rien l'accord puisque le libellé qui doit être incorporé dans les statuts de l'Association des Témoins de Jéhovah en Bulgarie décrit la façon dont les Témoins de Jéhovah ont traditionnellement traité ces questions. Il ne leur à donc pas été demandé de revoir leur position sur cette question. C'est l'aspect pénal de ces questions - non l'aspect scriptural - qui interressent les autorités.

J'espères que ces quelques explications vous auront permit d'avoir une vue d'ensemble plus complète sur la question.

(si vous êtes dans un cadre)

 
 
 
 
 
 
Le Professeur N. S. Gordienko, docteur en philosophie et conférencier au Religious Studies Department of A. I. Gertsen State Teachers’ Training University:
"When the experts accuse Jehovah’s Witnesses for their teachings, they do not realize that they are actually making accusations against the Bible." Traduction:
"Quand les experts s'en prennent aux Témoins de Jéhovah à cause de leurs enseignements, ils ne se rendent pas compte qu'en fait ils portent des accusations contre la Bible"